Гостевая книга на сайте Символ Веры
 |  | |||||||
|
||||||||
 |  | |||||||
| | |
Приносим свои извенения, но временно нельзя добавлять сообщения | ||
| |
| | |
Ответ отца Олега (26.07.2008 21:07:43)
Священник не допускает к причастию в случае, если грехи, в которых кается человек, являются смертными (грехи аборта, прелюбодеяния, блуда, воровства, пьянства, чародейства (в том числе, занятий спиритизмом, экстрасенсорикой, астрологией и др. видами оккультизма). В таких случаях на кающегося налагается епитимия. Если муж или жена состоят в гражданском браке, но браковенчание не может быть совершено из-за неверия, иноверия или хотя бы упорного нежелания пойти на это с одной из сторон, то пастырь не должен отказывать в Причастии христианину (христианке) по обвинению в блудном сожительстве. Но если муж и жена православные, то в случае нежелания венчаться с обеих сторон вопрос о допущении к причастию решается более строго. Таким образом, все зависит от конкретного случая, т.е. иной раз священник может не допустить к причастию, чтобы не осквернить крови и тела Христовых, в другом случае – для того, чтобы дать христианину (христианке) возможность по-настоящему покаяться. "…Страдает ли один член, страдают с ним все члены"(1 Кор. 12:26) - сказано о теле Христовом - Церкви. Значит, если грешит один член Церкви, то оскорбляет всех. Оскорбляющие Церковь должны заслужили её прощение. Для этого и используется епитимия – запрещение - благочестивое духовное упражнение, помогающее человеку почувствовать, насколько истинно было его покаяние. Она налагается священником на исповедующегося для того, чтобы помочь ему искоренить в себе навык греха. Поэтому епитимию нужно воспринимать не как средство наказания согрешившего и раскаявшегося человека, а как способ врачевания. Епитимии бывают двух видов: в случае, если исповедуемый грех является грехом простительным, т.е. не ставшим господствующим в поведении человека, а совершенным против воли и неосознанно, епитимия может состоять в благочестивых упражнениях - молитвенных коленопреклонениях, делах милосердия к ближним или в сверхпосте; в случае совершения исповедующимся одного из смертных грехов, согрешившего отлучают от причастия и даже от Церкви на определенное время. Цель епитимии - помочь грешнику исправить свою жизнь, сделать его способным к осознанию и прочувствованию тяжести соделанных грехов. Добрые дела, назначаемые епитимией, должны нести в себе противоположный смысл тому греху, за который епитимия назначена. Поэтому при наложении епитимии духовник также должен знать духовные силы человека, чтобы не наложить на него непосильное. Епитимия " не дает душе снова приниматься за порочные дела, от которых кающийся ещё только очищается…, помогает видеть, до конца ли он возненавидел грех", писал Иеремия, патриарх Константинопольский. 122 |
||
| |
| | |
Ольга Власова (26.07.2008 13:56:08)
121 |
||
| |
| | |
Ответ отца Олега (25.07.2008 04:30:48)
Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение. Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия. По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения - общий вопль к Богу, троекратное "Господи, помилуй!" Диакон призывает: "Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!" В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: "Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. - Помилуй нас, Боже..." Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей "во Христе братии нашей", о властях и воинстве... Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего. В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости. Плодоносящие и доброделающие - это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем. В определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой мы молимся за всех усопших отцов и братьев наших, просим Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляем Господа даровать нашим усопшим Царствие Небесное, где все праведные упокоеваются. Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы. Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок. Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен - "диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших". Диптихи - это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой - усопших. 120 |
||
| |
| | |
Ответ отца Олега (25.07.2008 04:29:59)
В некоторых храмах кроме обычных записок о здравии и о упокоении принимают заказные записки. Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом. Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке - после окончания литургии о них возносится молитва на молебне. То же происходит и на заказной обедне о упокоении с панихидой - и здесь, после изъятия частиц с называнием имен усопших, диакон гласно произносит на ектений их имена, затем имена повторяет перед алтарем священнослужитель, а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания литургии. Сорокоусты - это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры. "Сорокоусты, - пишет св. Симеон Солунский, - совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, - и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу - ред.). Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом". Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных. Молебен - это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также после утрени и вечерни. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д. Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды. Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение. 119 |
||
| |
| | |
Р.Б. Андрей (25.07.2008 04:22:24)
118 |
||
| |
| | |
Игорь(для Оксаны) (24.07.2008 14:48:40)
Число сорок - знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божиего. Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. На основании этого Святая Церковь с древнейших времен установила правило творить поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшем, помогает почившему силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное. 117 |
||
| |
| | |
Ответ отца Олега (24.07.2008 14:44:17)
Сорокоусты можно заказывать в любое время, никаких ограничений в этом нет. Только во время Великого поста, когда полная литургия совершается гораздо реже (только в субботу и воскресение), лучше заказывать не сорокоусты, а просто подавать каждый раз записки о здравии или об упокоении. В некоторых храмах существует такая практика, как поминовение на Великий пост, когда в течение всего поста во время службы в алтаре прочитываются записки, а когда служится литургия — вынимаются частички. Как заказать сорокоуст, Вы можете узнать в любом храме в церковной лавке, где обычно и оформляются заказы на сорокоуст и прочие требы. 116 |
||
| |
| | |
Оксана (24.07.2008 14:34:44)
115 |
||
| |
| | |
Резида (18.04.2008 18:08:56)
Предлагаем элитную недвижимость в Израиле - Эйлате , Кейсарии , Герцлии , Савьёне ,Тель - Авиве , квартиры, пентхаусы, виллы, земля под строительство, новые проекты от застройщиков, гостиницы. Консультации по вложениям и приобретению недвижимости. Полное сопровождение сделок. 114 |
||
| |
| | |
Резида (18.04.2008 18:08:21)
Если Вы желаете приобрести элитную недвижимость в Израиле, мы примем от Вас заявку и предложим варианты. Если мы с Вами сотрудничаем как с агентом по недвижимости и вы находите мне покупателя, то мы с вами заключим контракт о том, что при положительном исходе, Вы лично от нас получите неплохой процент, проценты обговариваем при каждой сделке. Вариант оформления может быть только один-в Израиле. Схема такова. Клиент говорит, что он хочет, выбирает квартиру(дом) из предложенных вариантов, документы и все данные передаются адвокату для проверки и подготовки договора, если всё в порядке,в течение 7-10 дней подписывается договор на покупку.При подписании оплачивается от 10-15%(минимум) до полной стоимости (если недвижимость свободна и покупатель желает получить ключи немедленно).При частичной оплате остальная сумма разбивается на два-три платежа, по договорённости сторон. 113 |
||
| |
| | |
Резида (18.04.2008 18:07:37)
Важно уточнить,что при покупке квартиры в новом проекте комиссионные адвоката как правило 1.5%+НДС. Цены, которые мы указываем не включают: налог на покупку, услуги адвоката, услуги агентства недвижимости, это отдельные платежи, они идут сверху цены. Если покупатель не хочет находиться всё время до подписания договора в Израиле, он может дать доверенность на ведение сделки адвокату, многие так и делают. Если у вас есть заинтересованность, мы готовы дать вам дальнейшие разъяснения и выслать Вам варианты недвижимости. Чтобы зарегистрировать Вас, как агента по недвижимости, необходимы Ваши данные: имя, фамилия, отчество, адрес проживания и ваши контактные телефоны. Наш сайт ищет инвестора и представителей - честных, инициативных и активных людей, желающих помочь людям приобрести все товары, указанные в сайте, и заработать. Работа представителя заключается в том, чтобы предлагать христианские святыни церквям, церковным лавкам, организовывать самим места продаж и продавать в розницу. 112 |
||
| |
| | |
Резида (18.04.2008 18:07:03)
Минимальный заказ партии представителями 500 долларов США, из них доля представителя, как заработная плата, составляет 10%. При сумме заказа свыше 2000 долл США доля представителя составит 30%. При сумме заказа свыше 5000 долл США доля представителя составит 40% При первой сделке представитель производит предоплату 50% от суммы заказа в Израиль, после поступления товара представитель перечисляет в Израиль оставшиеся 50% . Последующие поставки осуществляются по следующей схеме: предоплата в Израиль 80% (при заказе продукции до 2000 долл США); 60% (при заказе продукции свыше 2000 долл США)и 50% (при заказе продукции свыше 5000 долл США) после поступления товара - 20% или 40% или 50% соответственно. Первые партии обычно пробные, небольшие по объему (посылки до 20 кг), так как все знакомятся с продукцией. Можно заказывать одновременно несколько посылок. В последующем поставки из Израиля могут производиться небольшими посылками -авиа или контейнерными поставками. Представитель может создать свою сеть продаж с привлечениемраспространителей. 111 |
||
| |
| | |
Резида (18.04.2008 18:05:07)
Наши контактные телефоны и эл. адреса для связи: Руководитель проекта: Бялик Олег Олегович, Израиль, г. Хайфа тел:+972546504203 e-mail: unkal1@netvision.net.il Координатор проекта в России: Сультеева Резида Маратовна г Оренбург тел: +79198690660 e-mail: rezida76@mail.ru 110 |
||
| |
| | |
Резида (26.03.2008 17:02:10)
109 |
||
| |
| | |
kostia01 (26.03.2008 11:19:42)
108 |
||
| |