Расширенный поиск по сайту

Сегодня 06.12.2016 Добавить сообщение Вернуться на главную

Расширенный поиск по сайту
 
Страницы:  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  
Ответ отца Олега (26.07.2008 21:07:43)
    В причастии отказывается, если священник видит обыкновенную неготовность мирянина, т.е. из его ответов выясняется, что он не провел поста перед принятием Святых Таин (согласно правилам поститься перед причастием необходимо как минимум с двенадцати часов ночи, но по благочестивому обычаю, лучше 3 дня), не прочитал необходимые каноны.
    Священник не допускает к причастию в случае, если грехи, в которых кается человек, являются смертными (грехи аборта, прелюбодеяния, блуда, воровства, пьянства, чародейства (в том числе, занятий спиритизмом, экстрасенсорикой, астрологией и др. видами оккультизма). В таких случаях на кающегося налагается епитимия.
    Если муж или жена состоят в гражданском браке, но браковенчание не может быть совершено из-за неверия, иноверия или хотя бы упорного нежелания пойти на это с одной из сторон, то пастырь не должен отказывать в Причастии христианину (христианке) по обвинению в блудном сожительстве. Но если муж и жена православные, то в случае нежелания венчаться с обеих сторон вопрос о допущении к причастию решается более строго.
    Таким образом, все зависит от конкретного случая, т.е. иной раз священник может не допустить к причастию, чтобы не осквернить крови и тела Христовых, в другом случае – для того, чтобы дать христианину (христианке) возможность по-настоящему покаяться.

    "…Страдает ли один член, страдают с ним все члены"(1 Кор. 12:26) - сказано о теле Христовом - Церкви. Значит, если грешит один член Церкви, то оскорбляет всех. Оскорбляющие Церковь должны заслужили её прощение. Для этого и используется епитимия – запрещение - благочестивое духовное упражнение, помогающее человеку почувствовать, насколько истинно было его покаяние. Она налагается священником на исповедующегося для того, чтобы помочь ему искоренить в себе навык греха. Поэтому епитимию нужно воспринимать не как средство наказания согрешившего и раскаявшегося человека, а как способ врачевания.
    Епитимии бывают двух видов: в случае, если исповедуемый грех является грехом простительным, т.е. не ставшим господствующим в поведении человека, а совершенным против воли и неосознанно, епитимия может состоять в благочестивых упражнениях - молитвенных коленопреклонениях, делах милосердия к ближним или в сверхпосте; в случае совершения исповедующимся одного из смертных грехов, согрешившего отлучают от причастия и даже от Церкви на определенное время.
    Цель епитимии - помочь грешнику исправить свою жизнь, сделать его способным к осознанию и прочувствованию тяжести соделанных грехов. Добрые дела, назначаемые епитимией, должны нести в себе противоположный смысл тому греху, за который епитимия назначена. Поэтому при наложении епитимии духовник также должен знать духовные силы человека, чтобы не наложить на него непосильное. Епитимия " не дает душе снова приниматься за порочные дела, от которых кающийся ещё только очищается…, помогает видеть, до конца ли он возненавидел грех", писал Иеремия, патриарх Константинопольский.
    122
 
Ольга Власова (26.07.2008 13:56:08)
    Скажите Отец Олег в каких случаях батюшка может отказать в причастии?
    121
 
Ответ отца Олега (25.07.2008 04:30:48)
    Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен - в этом случае совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, - или же обычный, без водосвятия.
    Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год.
    В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.
    Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия.
    По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения - общий вопль к Богу, троекратное "Господи, помилуй!"
    Диакон призывает: "Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!"
    В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: "Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. - Помилуй нас, Боже..."
    Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей "во Христе братии нашей", о властях и воинстве...
    Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего.
    В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости.
    Плодоносящие и доброделающие - это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем.
    В определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой мы молимся за всех усопших отцов и братьев наших, просим Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляем Господа даровать нашим усопшим Царствие Небесное, где все праведные упокоеваются.
    Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы.
    Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.
    Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен - "диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших". Диптихи - это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой - усопших.
    120
 
Ответ отца Олега (25.07.2008 04:29:59)
    Андрей

    В некоторых храмах кроме обычных записок о здравии и о упокоении принимают заказные записки.
    Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом.
    Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке - после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.
    То же происходит и на заказной обедне о упокоении с панихидой - и здесь, после изъятия частиц с называнием имен усопших, диакон гласно произносит на ектений их имена, затем имена повторяет перед алтарем священнослужитель, а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания литургии.
    Сорокоусты - это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры.
    "Сорокоусты, - пишет св. Симеон Солунский, - совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, - и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу - ред.). Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом".
    Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.
    Молебен - это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также после утрени и вечерни.
    Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д.
    Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды.
    Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.
    119
 
Р.Б. Андрей (25.07.2008 04:22:24)
    ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ МОЛЕБЕН ОБ УПОКОЕНИИ ОТ СОРОКОУСТА ?
    118
 
Игорь(для Оксаны) (24.07.2008 14:48:40)
    Сорокоуст — ежедневное молитвенное поминание в течение сорока дней.

    Число сорок - знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божиего. Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. На основании этого Святая Церковь с древнейших времен установила правило творить поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшем, помогает почившему силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное.
    117
 
Ответ отца Олега (24.07.2008 14:44:17)
    «Сорокоуст» — это заказное поминовение о здравии или об упокоении. В течение сорока дней, если служится литургия, на проскомидии вынимается из просфоры частичка за того человека, имя которого указанно в записке. Затем эта частичка вместе с другими погружается в конце литургии в Кровь Христову, при этом священник молится: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся здесь Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Таким образом, все поминавшиеся люди и живые, и усопшие участвуют в литургии, то есть за них приносится благодарственная жертва Богу. Это возможно полное для человека (как живого, так и умершего) участие в Божественной жизни. В Таинстве Евхаристии (литургии) могут принимать участие только крещеные в Православной Церкви люди, соответственно в записках, которые подаются на проскомидию, можно писать только крещеных людей.

    Сорокоусты можно заказывать в любое время, никаких ограничений в этом нет. Только во время Великого поста, когда полная литургия совершается гораздо реже (только в субботу и воскресение), лучше заказывать не сорокоусты, а просто подавать каждый раз записки о здравии или об упокоении. В некоторых храмах существует такая практика, как поминовение на Великий пост, когда в течение всего поста во время службы в алтаре прочитываются записки, а когда служится литургия — вынимаются частички. Как заказать сорокоуст, Вы можете узнать в любом храме в церковной лавке, где обычно и оформляются заказы на сорокоуст и прочие требы.
    116
 
Оксана (24.07.2008 14:34:44)
    Расскажите пожалуйста о молитве "сорокоуст" за здравие. В каких случаях его можно заказывать?
    115
 
Резида (18.04.2008 18:08:56)
    Для проекта "Реализация православных реликвий и недвижимости со Святой Земли" мы ищем инвестора, региональных представителей и агентов по недвижимости - честных, инициативных и активных людей, желающих заработать, все подробности на сайте http://simvol-veri.ru/.
    Предлагаем элитную недвижимость в Израиле - Эйлате , Кейсарии ,
    Герцлии , Савьёне ,Тель - Авиве , квартиры, пентхаусы, виллы, земля под строительство, новые проекты от застройщиков, гостиницы. Консультации по
    вложениям и приобретению недвижимости. Полное сопровождение сделок.
    114
 
Резида (18.04.2008 18:08:21)
    Работа агента по недвижимости заключается в том, чтобы предлагать элитную недвижимость в Израиле, изучить спрос на рынке недвижимости в своем регионе, самостоятельно организовать предложения на недвижимость и принимать участие в сопровождении сделок.
    Если Вы желаете приобрести элитную недвижимость в Израиле, мы примем от
    Вас заявку и предложим варианты. Если мы с Вами сотрудничаем как с агентом
    по недвижимости и вы находите мне покупателя, то мы с вами заключим контракт о том, что при положительном исходе, Вы лично от нас получите неплохой процент, проценты обговариваем при каждой сделке.
    Вариант оформления может быть только один-в Израиле.
    Схема такова. Клиент говорит, что он хочет, выбирает квартиру(дом) из предложенных вариантов, документы и все данные передаются адвокату для проверки и подготовки договора, если всё в порядке,в течение 7-10 дней подписывается договор на покупку.При подписании оплачивается от 10-15%(минимум) до полной стоимости (если недвижимость свободна и покупатель желает получить ключи немедленно).При частичной оплате остальная сумма разбивается на два-три платежа, по договорённости сторон.
    113
 
Резида (18.04.2008 18:07:37)
    Налог на покупку составляет 3,5-5%,услуги адвоката 1%+НДС,услуги агентства недвижимости-2%..., 1% Ваш.
    Важно уточнить,что при покупке квартиры в новом проекте комиссионные адвоката как правило 1.5%+НДС.
    Цены, которые мы указываем не включают: налог на покупку, услуги адвоката, услуги агентства недвижимости, это отдельные платежи, они идут сверху цены.

    Если покупатель не хочет находиться всё время до подписания договора в Израиле, он может дать доверенность на ведение сделки адвокату, многие так и делают.

    Если у вас есть заинтересованность, мы готовы дать вам дальнейшие разъяснения и выслать Вам варианты недвижимости.

    Чтобы зарегистрировать Вас, как агента по недвижимости, необходимы Ваши данные: имя, фамилия, отчество, адрес проживания и ваши контактные телефоны.

    Наш сайт ищет инвестора и представителей - честных, инициативных и активных людей, желающих помочь людям приобрести все товары, указанные в сайте, и заработать.

    Работа представителя заключается в том, чтобы предлагать христианские святыни церквям, церковным лавкам, организовывать самим места продаж и продавать в розницу.
    112
 
Резида (18.04.2008 18:07:03)
    Цена , предлагаемая представителями на продаваемый товар, должна быть не выше цен, указанных на сайте http://simvol-veri.ru/ в разделе меню "Каталог товаров", которые являются едиными во всех регионах России.
    Минимальный заказ партии представителями 500 долларов США, из них доля представителя, как заработная плата, составляет 10%. При сумме заказа свыше 2000 долл США доля представителя составит 30%. При сумме заказа свыше 5000 долл США доля представителя составит 40%
    При первой сделке представитель производит предоплату 50% от суммы заказа в Израиль, после поступления товара представитель перечисляет в Израиль оставшиеся 50% .
    Последующие поставки осуществляются по следующей схеме: предоплата в Израиль 80% (при заказе продукции до 2000 долл США); 60% (при заказе продукции свыше 2000 долл США)и 50% (при заказе продукции свыше 5000 долл США) после поступления товара - 20% или 40% или 50% соответственно.
    Первые партии обычно пробные, небольшие по объему (посылки до 20 кг), так как все знакомятся с продукцией. Можно заказывать одновременно несколько посылок. В последующем поставки из Израиля могут производиться небольшими посылками -авиа или контейнерными поставками.
    Представитель может создать свою сеть продаж с привлечениемраспространителей.
    111
 
Резида (18.04.2008 18:05:07)
    Чтобы зарегистрировать Вас, как представителя, необходимы Ваши данные: имя, фамилия, отчество и адрес, куда будут высылаться посылки.

    Наши контактные телефоны и эл. адреса для связи:
    Руководитель проекта:
    Бялик Олег Олегович, Израиль, г. Хайфа
    тел:+972546504203 e-mail: unkal1@netvision.net.il
    Координатор проекта в России:
    Сультеева Резида Маратовна г Оренбург
    тел: +79198690660 e-mail: rezida76@mail.ru
    110
 
Резида (26.03.2008 17:02:10)
    kostia01, материалы делового предложения на вашей эл. почте.
    109
 
kostia01 (26.03.2008 11:19:42)
    Здравствуйте! Прошу со мной связаться по поводу Вашего делового предложения.
    108
 
Страницы:  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  

Powered by SV-Guest © 1.7M