Символ Веры

Елизавета Фёдоровна Романова, родная сестра последней российской императрицы, основательница Марфо-Мариинской обители

В Следственном комитете РФ не исключают возможности доставки из Иерусалима в Москву образцов останков великой княгини Елизаветы Федоровны - сестры супруги императора Николая II Александры Федоровны. Они нужны для новых исследований по делу об убийстве царской семьи.

В Следственном комитете РФ не исключают возможности доставки из Иерусалима в Москву образцов останков великой княгини Елизаветы Федоровны - сестры супруги императора Николая II Александры Федоровны. Они нужны для новых исследований по делу об убийстве царской семьи, сообщает агентство "Интерфакс".

Спаси, Господи, людей Твоих и благослови наследие Твое, победы верным над неприятелями даруя и Крестом Твоим сохраняя народ Твой

Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен в память обретения и воздвижения Креста Христова. Это знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом, который первым из римских императоров прекратил гонения на христиан. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Иисус Христос, Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения.

В воскресенье, 27-го сентября 2015 года Иерусалимским Патриархатом торжественно  был отмечен согласно его уставу и паломническому статусу праздник Воздвижения Честного Креста.

Окончание сооружения Новозаветного храма Воскресения Христова, названного "Мартирион", в память Крестных страданий Спасителя, совпало с прохождением 1-го Тирского Собора и с тридцатилетием царствования равноапостольного императора Константина Великого

В день памяти Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме воспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова, сооруженного равноапостольным Константином Великим и матерью его равноапостольной царицей Еленой. Праздник этот еще называется в народе "Воскресением словущим" и означает, что он словет, или слывет, Воскресением, в отличие от Праздника Светлого Христова Воскресения и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова.

В субботу 26-го сентября 2015 года в кафедральном соборе, а именно, в Пресвятом Храме Воскресения была совершена Божественная литургия в честь памяти обновления Пресвятого Храма Воскресения, которое было начато в 326 году после Р.Х. по распоряжению императора святого Константина Великого при участии его матери императрицы святой Елены и Архиепископа Иерусалимского Макария.

Божественную литургию совершил секретарь Священного Синода Его Высокопреосвященство Архиепископ Лиддский Димитрий, ему сослужили временно находящийся в Святой Земле Митрополит Тримифунтский Варнава, иереи из его сопровождения, иеромонахи Святогробцы, иереи и диаконы, церковные гимны исполнял первопевец Пресвятого Храма Воскресения Архимандрит Аристовул. На Божественной литургии присутствовало множество паломников, прибывших из России, Греции, Румынии, Украины, Кипра и Молдавии на праздник Воздвижения Честного Креста.

Многие русские монастыри и храмы на Святой Земле создавались трудами и жертвой не просто отдельных благодетелей, но всего русского народа

В Иерусалиме вышла новая книга, посвященная истории русского присутствия на Святой Земле. Почти триста страниц текста, написанного диаконом Александром Занемонцем, несколько сот черно-белых архивных и цветных новых фотографий, оформление и рисунки московского художника Ильи Викторова. Предисловие митрополита Илариона, первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. Книга издана по благословению епископа Агапита Штутгартского, главы издательского отдела РПЦЗ.

История начинается с паломничеств игумена Даниила и св. Евфросинии Полоцкой в 12 веке и доходит до наших дней. Из жития св. Евфросинии мы знаем, что уже в 12 веке – при крестоносцах – в Иерусалиме был русский монастырь… Основное внимание уделено, конечно же, 19 и 20 веку, когда присутствие Русской церкви в Иерусалиме стало официальным, а паломничество – массовым.

Русские церкви — это уникальное архитектурное явление в мировой культуре

Система нравственных координат России, особенно в ее применении к современной внешней политике, существенно отличается от западной.

У постсоветской России нет направляющей идеологии, но она утверждает, что определенные ценности, принятые ею в качестве общих принципов поведения, ближе по духу международному порядку, чем остальные. России хочется, чтобы такие принципы поведения нашли большее признание. Но соглашаясь с тем, что культурное развитие каждой нации уникально, она решительно противостоит попыткам насаждения какого-то одного набора нравственных ценностей за пределами своих границ. По ее мнению, мировое сообщество может на законных основаниях взывать к транснациональным этическим нормам только тогда, когда на это дает санкцию Организация Объединенных Наций. Это высокая планка, однако, как заявляет Россия, она была поднята на такую высоту специально, дабы не допустить злоупотреблений.

Конкретные ценности, которые Россия считает наиболее подходящими для международного порядка, являются общими для четырех ее традиционных религий— иудаизма, христианства, ислама и буддизма. Их комфортное взаимодействие друг с другом и с государством, утверждает Россия, указывает на то, что религия необязательно должна быть источником конфликтов в современном мире. Более того, российские представители часто отмечают, что западные страны могут многое перенять у России.