Чтобы читатель мог получить максимально объективную картину того, что происходит в Украинской православной церкви, мы обратились к митрополиту Владимиру с просьбой об интервью. Вчера предстоятель УПЦ МП побеседовал с корреспондентом ZN.UA
Католические либералы и консерваторы ведут жаркие споры по вопросам разводов, повторных браков и однополых пар. Принимать решение будет папа Франциск, однако вряд ли стоит ждать от него перемен, потому что традиционная «христианская семья» уходит корнями в древнейшие основы Евангелия и истории.
В Ватикане недавно открылся и будет проходить до 25 октября синод (то есть съезд более 300 кардиналов и епископов со всего мира, а также некатолических экспертов и наблюдателей) по вопросам будущего семьи. Тема не из простых. Она касается всего учения церкви (зачастую его неправильно понимают и критикуют) по сексуальной жизни и браку. Поэтому она интересует всех тех (философов, политиков, верующих и неверующих), кто задумывается о воздействующих на «традиционную» семью преобразованиях, испытывает радость или беспокойство при виде явлений вроде роста числа разводов и однополых браков.
Волна захватов храмов Украинской Православной Церкви нуждается не только в моральной, но и правовой оценке
В последние месяцы резко возросло количество захватов храмов УПЦ сторонниками УПЦ КП, чаще всего – при поддержке экстремистских ультранационалистических организаций, а также количество решений местных властей, дискриминирующих права верующих УПЦ. Особенного размаха достигло это противостояние в Тернопольской и Ровенской областях.
Настал момент, когда уже никто не может оставаться полностью безучастным к событиям, происходящим на украинской земле. Кровопролитие и разделение между людьми никогда не может быть со знаком плюс. Мы искренне надеемся, что это понимают все стороны конфликта, и политики постараются найти возможности для выхода из существующего кризиса. Мы верим, что как бы далеко ни зашло противостояние, возможность к примирению никогда не бывает потеряна окончательно. Нет той границы, пройдя которую нельзя вернуться назад, покаяться и вновь обрести человеческий облик.
Со времен холодной войны впервые мир видит подведение ее итогов - прямое столкновение России и США. Становится ясно, что Украина - всего лишь разменная монета в этой геополитической игре. Мы сталкиваемся с тем, что Запад манипулируя нашими СМИ на наших глазах стравливает два народа: русский и украинский. Хотя на на самом деле нет никаких двух народов, у нас один народ и его поделить на два невозможно. СМИ нам создают видимость двух точек зрения на события: русской и украинской. Но на самом деле ничего этого нет, потому что такого и не может быть. Есть то, что было всегда и всем очень хорошо знакомо, продолжение холодной войны - столкновение русской точки зрения и американской пропаганды.
Владимир Путин последовательно работает над созданием новой сверхдержавы, «Имперской православно-византийской России», призванной сменить распавшийся 25 лет назад коммунистический СССР
Держава станет центром огромного регионального блока, включающего соседние с Россией страны. Это касается и Ближнего Востока, который новая Россия считает пространством, где проявляются ее интересы в сфере национальной безопасности.
Планы Путина по созданию новой российской имперской державы проявляются в самых разных сферах. Недавно они затронули Израиль в связи с происходящим в Сирии и, отчасти, в Ираке.
Россия укрепляет свое присутствие и в Иерусалиме: в Московии в Эйн-Кареме, в в центре города и других религиозных православных объектах в самой столице и ее пригородах, как, например, в в Старом городе.
Немногие западные внешнеполитические аналитики восприняли всерьез то, что Владимир Путин полностью переориентировал Россию с коммунизма обратно на российское православие
Путин, возможно, как никто другой способен понять, что идентичность и самосознание его народа веками были связаны с духовной, явно христианской идеей, а то, что Россию насильственно оторвали от ее исторических религиозных корней, привело к событиям, ставшим для российских народов настоящей катастрофой.
Будучи сыном отца — воинствующего атеиста и набожной матери, Путин пережил распад Советского Союза и, как это называется у русских, возрождение капитализма. Хотя он был воспитан в духе отрицания всякой религии, сейчас он является глубоко верующим православным христианином и посвятил себя продвижению христианства и отрицанию всего того, что считает упадком Запада. И хотя не исключено, что к христианской вере Путина некоторые относятся с пренебрежением, то, как он теперь предпочитает формулировать свои собственные высказывания, концепции и историю своей страны, вне всякого сомнения, определяется его христианскими убеждениями.
Религия издревле является носителем культурных ценностей, важным элементом любой культуры. Это образ жизни, определенная система идей, верований, представлений о человеке, его месте в мире
Мнения экспертов сильно разнятся в оценке того, как сегодня институт православия может быть соотнесен с развитием России, с решением тех или иных социальных вопросов. Как отличить ценностные доминанты православной культуры (как цивилизационной модели) от ее ситуационных кейсов? Где православная традиция оказывает влияние на общество, а где, наоборот, отражает воздействие социально-политических веяний? Как постсоветское православие с учетом всего разнообразия уживающихся в нем групп может в итоге содействовать общественному развитию в России и повышению качества жизни граждан? Какие черты православного этоса могут помочь становлению гражданского общества в России, а какие, наоборот, играют сковывающую роль в общественном пространстве?
| 
Страсть основана на эгоизме и похоти (Матф.5:28)
