Символ Веры

Крыша Александровского подворья с православным Крестом в Старом городе Иерусалима. На заднем плане Елеонская гора

Начавшемуся в 2015 году процессу возвращения в собственность Российской Федерации Александровского подворья в Иерусалиме мешает другой претендент на церковную территорию – Украина. Об украинских претензиях на подворье заявил в середине июня председатель Императорского православного палестинского общества (ИППО) Сергей Степашин. По словам Степашина, отстаиванием украинских имущественных прав в Иерусалиме занимаются, по его выражению, «западенцы» (уроженцы Западной Украины) из Православного палестинского общества в Святой Земле, зарегистрированного в ФРГ. Власти Украины отрицают свою причастность к этому обществу и факт претензий на подворье. Поскольку бывшими эксклавами Российской империи в Палестине Россия начала заниматься сравнительно недавно, у этих территорий появились другие хозяева, которые могут доставить Кремлю не меньше проблем в реституции, чем бы это сделала Украина. Нельзя сказать, что реституцию приветствуют и в Израиле.

Помазанник Божий вместо президента

«Внутри нашей Церкви есть люди, есть группы людей, которые ратуют за восстановление монархии, и я думаю, что если наше общество когда-нибудь созреет для обсуждения этого вопроса, Церковь в таком обсуждении примет самое активное участие» – эта фраза председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Илариона (Алфеева) в эфире телеканала «Россия 24» вызвала множество откликов, как восторженных, так и возмущенных.

«Да, мы подчиняемся Конституции, по которой Россия является республикой. Но обсуждать возможное развитие государственности у нас не запрещено», – комментирует «НГР» слова Алфеева протоиерей Всеволод Чаплин, некогда курировавший в РПЦ связи с обществом, а ныне независимый публицист, оставшийся верным своим крайне правым взглядам. «Многие активные православные были монархистами даже в советское время, – говорит он. – Сегодня демократию в сравнении с монархией считают идеальной лишь немногие православные общественные деятели и публицисты, но и они прямо своих взглядов почти не выражают. А вот открытых монархистов много, и они задают тон». И правда, многие из тех священнослужителей, кто предпочитает христианскую демократию, сегодня оказались не у дел или запрещены в служении, хотя формально и по другим причинам. Вспомним хотя бы священника Дмитрия Сверлова, написавшего для «НГР» статью «Самодержавие – вожделенная иллюзия»

Монумент «Воссоединение», посвященный восстановлению единства внутри Поместной Русской Православной Церкви

Архиерейский собор Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ), прошедший в Мюнхене,  16 июня с.г. обнародовал итоговое послание. В документе среди прочего содержится призыв к фактической декоммунизации России. «Мы вновь и вновь с упованием призываем – не в свете политическом, но ради обретения духовной преемственности... распрощаться с символами богоборчества, избавляться от былого прославления убийц названиями городов и сел, улиц и площадей, станций и парков; призываем убрать с центральной площади страны тело того, с кем связано становление богоборческой власти, принесшей в жертву своей идеологии миллионы жизней», – говорится в документе.

Верховный суд РФ признал экстремистским «Управленческий центр свидетелей Иеговы» и на этом основании запретил деятельность всех 395 отделений и более 2 тыс. групп иеговистов на территории РФ

Судья Верховного суда Юрий Иваненко объявил Управленческий центр свидетелей Иеговы в России экстремистской организацией и запретил его.

Решение принято по иску Минюста. Оно может быть обжаловано в апелляционную коллегию ВС. В то же время в части прекращения деятельности Управленческого центра решение подлежит немедленному исполнению.

Слушания по существу дела открылись 5 апреля и заняли шесть заседаний. Ранее, 23 марта, в качестве обеспечительной меры по иску деятельность свидетелей Иеговы была приостановлена.

Церковь Успения Божией Матери в монастыре.Эта церковь была построена еще до основания монастыря, в 1778 - 1782 гг., а с 1809 года она стала монастырской

В Екатеринбурге снесена Успенская церковь Ново-Тихвинского женского монастыря, в 2011 году переданная местной епархии. Об этом сообщают "Хранители наследия" со ссылкой на пост градозащитницы Марины Сахаровой.

Церковь, построенная в 1778-1782 годах, была старейшей из сохранившихся в городе. В 1824-м ее посетил император Александр I. Здание имело статус объекта культурного наследия федерального значения.